Bajo el manto de Santa Cecilia se amparan y se inspiran los músicos, para protegerse de cualquier adversidad o para armonizar los sonidos que sólo ellos son capaces de percibir en un momento dado. Santa Cecilia es como un ángel que siempre está con el músico, que le aletea y le roza las sienes». Al menos así lo creía Juanito Arteta, uno de los más profusos compositores y arreglistas, ex director de la Banda Dalla. Costa y batuta que fue de la Orquesta Típica Angostura, la cual fundó junto con José Rosalino Flores.

Los músicos bolivarenses jamás han dejado de celebrar el Día de Santa Cecilia, la que en numerosas iconografías aparece con varios instrumentos musicales a pesar de que nunca ejecutó alguno. La Sociedad Filarmónica, fundada en 1900, celebraba el día de su patrona con actos religiosos en la Catedral y de madrugada una orquesta paseaba las calles de la ciudad ejecutando piezas de autores guayaneses y por la noche en la Plaza Bolívar finalizaban los actos con una gran retreta.

Por qué Santa Cecilia, mártir romana, es patrona de los músicos, el gremio más universal que mejor se comunica por manejar el lenguaje único de todos: la música.

Hacia el año 480 aparecieron unas Actas de santa Cecilia anónimas, en latín, que se transmitieron en numerosos manuscritos y se tradujeron al griego. Según este texto, Cecilia había sido una virgen de una familia senatorial romana de los Metelos, que se había convertido al cristianismo desde su infancia.

La reputación artística de Cecilia fue, probablemente, el resultado de una mala traducción de las Actas de santa Cecilia. La palabra latina órganis es el plural de órganum, que significa ‘instrumento musical’, y se tradujo como ‘órgano’. Entonces la frase ‘mientras sonaban los instrumentos musicales, ella le decía al Señor’ se volvió ‘ella cantaba y se acompañaba con un órgano’. Y así Cecilia se volvió patrona de la música, y a partir del siglo XV (en el ámbito del gótico cortés) se empezó a pintar a la santa cargando un pequeño órgano portátil, y otros instrumentos (un clavicémbalo, un laúd, etc.).

En realidad, los códices más antiguos no dicen los «órganos» no serían «instrumentos musicales», sino «instrumentos incandescentes» (instrumentos de tortura), y la antífona describiría que Cecilia, «entre las herramientas candentes, cantaba a su único Señor en su corazón». La antífona no se referiría al banquete nupcial, sino más bien al momento del martirio.

Pasaron más de mil años para que Cecilia fuera proclamada patrona de la música. En 1594, el papa Gregorio XIII la canonizó y le dio oficialmente el nombramiento, por «haber demostrado una atracción irresistible hacia los acordes melodiosos de los instrumentos. Su espíritu sensible y apasionado por este arte convirtió así su nombre en símbolo de la música»

De todas maneras, aun cuando la joven Cecilia no haya ejecutado ningún instrumento, ha de suponerse que llevaba la música muy dentro de sí porque de lo contrario no se habría podido comunicar con Dios, toda vez que la música armoniza el cuerpo con el espíritu y de allí que siempre las catedrales y los templos más comunes estén llenos de música como la llamada gregoriana que sumerge místicamente al ser humano.

Según la Historia Sagrada, la joven romana vivía de espaldas al paganismo o politeísmo que era la religión fanáticamente oficial y por el contrario, creía en la cristiana, en el Dios único con el cual solía comunicarse a través de sus profundas meditaciones y oraciones, compartidas con los refugiados en las catacumbas, como se conocían los cementerios subterráneos de la antigua Roma. En los pueblos pequeños, y Roma lo era a comienzos del cristianismo, al pie de sus siete colinas, no resultaba difícil distinguir quiénes practicaban el paganismo y el cristianismo, de manera que la joven Cecilia fue denunciada y sentenciada a muerte utilizando para ello el verdugo una espada corva, con la que debía decapitarla al igual que a sus hermanos. El verdugo con golpes de espada (el cuarto estaba prohibido) debía decapitar a la joven, pero sólo pudo causarle en el momento fatal heridas y tres días de agonía.

Alrededor del año 821 el Papa Pascual I excavando en las catacumbas descubrió al sarcófago de la joven mártir cristiana y una Iglesia en ruinas restaurada después la reabrieron con el nombre de Santa Cecilia, donde músicos, como los de aquí, elevan sus preces en conciertos en la fecha de sus festividades religiosas.

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