Los textos históricos que hablan de la organización eclesiástica de Venezuela afirman que el Territorio de Guayana y del Oriente dependían de la Diócesis de Santo Domingo inicialmente y de la de Puerto Rico a partir de 1510. Sin embargo, el Padre Hernán González Oropeza, caroreño ordenado en el Reino Unido, asesor de la cancillería de Venezuela desde los tiempos de Rómulo Betancourt y autor de “Iglesias y Estudios en Venezuela” e “Historia del Patronato”, encuentra muy confuso todo el origen de la dependencia eclesiástica de los territorios señalados de acuerdo a una conferencia dictada en esta ciudad en 1990. De acuerdo con lo investigado por él, hubo momentos en los cuales la jurisdicción eclesiástica estaba centrada en Puerto Rico, pero de hecho se descubrió que Puerto Rico hacía este gobierno sin autorización de la Santa Sede.

Por desconocimiento de la geografía de América se creyó que Puerto Rico estaba mucho más cerca de lo que está con respecto a otras Diócesis como la de Coro, por ejemplo, creada en 1527. Hasta 1588 fue la primera confusión y luego de esta fecha otra duda, por una parte, Santo Domingo y por otra Puerto Rico, de ser la Diócesis de la cual dependerían estos territorios.

Más tarde vino otra complicación cuando Santa Fe de Bogotá pretendió la jurisdicción de Guayana desconociendo a Puerto Rico. Esto no se resuelve sino en fecha muy posterior, antes del siglo XVII. Más aún, se complican los hechos cuando se tramita la creación de una Abadía especial para Trinidad y Guayana, pero que de hecho no tuvo efecto porque la Bula fue mal redactada y, por último, más perturbada aparece la situación cuando la Santa Sede por una Bula, falsificada o no, otorga jurisdicción sobre Guayana al Vicario Apostólico francés, Nicolás Gervasio Labrid, lo cual hacía suponer que la Santa Sede actuaba contra el rey de España, contra Puerto Rico y contra el ordenamiento eclesiástico existente. Todo esto terminó con la trágica muerte del Vicario y su familia de manos de los indígenas Caribe.

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