Publicado por Russell Maddicks en blogger

Para el pueblo pemón de la región de la Gran Sabana de Venezuela, se cree que los imponentes tepuyes, las montañas de tapones que se elevan dramáticamente de la jungla y la sabana, son las moradas de dioses o espíritus. Todo el paisaje, de hecho, está representado en sus mitos y leyendas, con montañas, cascadas, ríos y rocas que sirven como recordatorios de los orígenes de su mundo y los héroes culturales que lo crearon.

Tepuy, el nombre que el pueblo Pemón dan a estas montañas, significa literalmente «casa de los espíritus» o «casa de los dioses».

Auyan-tepuy, o Aiyan-tepuy, del que el Kerepakupai-Merú (Salto Ángel) cae 979 m en los libros de récords, significa «Montaña del Diablo», según el «Pemón» del padre Cesáreo de Armellada.

Parekupa-meru, el nombre pemón del Salto Angel, proviene de las palabras pemón kupa que significa «aguas profundas», pare que significa «más» y meru que significa «cascada». Juntos podrían traducirse como «cascada de agua muy profunda».

Kerepakupai meru es otro nombre pemón para las cataratas, registrado más recientemente, que se traduce de pemón como «cascada del lugar más profundo».

Roraima es el más alto de los tepuy y el más fácil de escalar. Su nombre proviene de dos palabras pemones: roroi que significa «azul-verde» y maque significa «grande» o «poderoso». El pemón también se refiere a Roraima como «La Madre de todas las Aguas», porque se alimenta de tres grandes sistemas fluviales: el Orinoco en Venezuela, el Esequibo en Guyana y el río Amazonas en Brasil.

Kukenan, la montaña próxima a Roraima, es más conocida por los pemón como Matawi-tepuy, que significa «la casa de los muertos». Los pemón creen que los espíritus de los muertos residen allí. El nombre Kukenan se refiere al río que fluye desde la cima.

Wei-tepuy proviene de Wei, el dios del sol Pemón.

Desde la playa del campamento Canaima, los tres tepuyes que se pueden ver, de izquierda a derecha son Nonoy-tepuy, que significa «montaña de los zamuros», Kuravaina-tepuy,que significa «montaña de los ciervos» y Topochi-tepuy, que significa «montaña de cerbatana».

Un mito dice que los agujeros profundos en la parte superior de los tepuyes son las ollas de cocina de Mawarí, el dios de la lluvia y el trueno.

Para el pueblo pemón, el mundo se divide en dos campos. El mundo de los kamarakoto, los arekuna y los taurepan -como se conoce a los diferentes grupos pemones- y el de los te-pon-kén, los extranjeros, los forasteros, los criollos y turistas que visitan su tierra.

Publicado por Russell Maddicks en 2007 Ago 5 12:47 p.m.

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