Arahuacos (Arawacos)
El poblamiento prehispánico del territorio venezolano se inició hace aproximadamente 5.000 años antes del presente (ap), con el grupo de filiación lingüística Arawaco, principalmente por la red fluvial Río Negro-Casiquiare-Orinoco.
La ocupación de la Guayana por grupos lingüísticos Kalinago (Caribe) se inicia con pequeños grupos de cazadores, pescadores y recolectores, procedentes de Guyana, Suriname y Guayana Francesa. Alrededor de 1.200 años antes del presente ya ocupaban los principales afluentes del río Orinoco en su margen derecha, incluyendo el río Caura.
Los caribes eran gente belicosa. Diferentes bandas caribes peleaban entre sí para demostrar su valentía, y algunas veces allanaban los asentamientos de tribus vecinas como los arawakos. En otras ocasiones, sin embargo, las tribus caribes estaban más interesadas en comerciar con sus vecinos que en atacarlos, y eran conocidos por su hospitalidad hacia los comerciantes visitantes.
En los siglos XV – XVI los indígenas Arawacos y Caribes hacían uso del comercio y la violencia institucionalizada como mecanismo de relación a lo largo del medio y bajo río Orinoco. Mantenían formas de servidumbre por captura, estrategias de asentamientos diferentes y un patrón de expansión ribereño.
El número de hablantes de las lenguas caribes, que ha sufrido un enorme declive, es de unas 40 o 50 mil personas. Actualmente se hablan principalmente en Venezuela (pemón, yukpa, eñepa o panare, maquiritare o yecuaná), Brasil, Guyana, Surinam y Colombia, habiendo desaparecido de las Antillas y experimentando una gran merma en Brasil y las Guayanas.
Los Arawak son un grupo de pueblos indígenas de Sudamérica e históricamente del Caribe. Específicamente, el término “Arawak” se ha aplicado en varias ocasiones al Lokono de Sudamérica y al Taíno, quienes históricamente vivieron en las Antillas Mayores y en el norte de las Antillas Menores en el Caribe, todos los cuales hablaban lenguas Arawak relacionadas.
A lo largo del río Orinoco hay numerosas localidades con material arqueológico de diferentes tradiciones culturales, sugiriendo un sistema de interdependencia regional, con formas de organización inter-étnicas amplias, redes de intercambio y comercio prehispánicas.
Lo mas importante es que las colonizaciones no fueron en gran parte de relevancia para que estas tribus fueran tomadas y cambiadas sus ideologías, sino que continuaron con todas sus costumbres, tradiciones, leyendas y creencias a lo largo y ancho de todo sus extenso territorio donde residían, podemos denotar que todas tanto los caribes, arawakos y timotocuicas dejaron mucha importante información que fueron recopiladas y a su vez llevadas al conocimiento de todos y cada una de las personas que les interesa las diferentes etnias.
Muchas de estas poblaciones o culturas se encuentran en vigencia y en sus estados naturales y con gran protección la pueden preservar y mantener en el tiempo para las futuras generaciones, en gran medida con poca de sus tradiciones en cuanto a sus vestimentas ya que la civilización ha llegado a muchos de estos lugares y los ha acobijado, teniendo siempre ellos presente sus antepasados, sus ancestro y muchas o pocas tradiciones que conservan para el bien de la humanidad.
Estos grupos fueron los inventores de la hamaca y propagadores del cultivo del tabaco y el maíz.
De las lenguas caribes han pasado varios americanismos o préstamos al español: balaca, cabuya, cacique, caníbal, chicha, fotuto, guaca, iguana, manatí, piragua, arepa.
El monosílabo “Gua” de su lengua que significa posesión, dominio y protección se halla en nombres como Guayana, Guaviare, Guasipati, Guarataro. Guasina, Guaricha, Guacamaya, Guarapo. Guácara, Guásimo, Guapo, Guayaba, Guasa, Guarura, Guau y Macagua.
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